Diputado Tarud acusa: Embajador británico se entromete en los asuntos internos de Chile. Un verdadero embajador no hace lo que usted hace, le dijo el diputado
Evangélicos de Chile Cristiano ya lo habían denunciado por lo mismo

Diputado Tarud increpa duramente al embajador del Reino Unido en Twitter

Debido a una entrevista donde Jon Benjamin se refirió al AVP, el parlamentario lo acusó de entrometerse en asuntos internos. El diplomático se defendió y dijo que las palabras de Tarud eran un ataque personal.

SANTIAGO.- Nada de bien le cayó al diputado del PPD Jorge Tarud la entrevista que el embajador del Reino Unidos Jon Benjamin le concedió al sitio web El Dínamo y en la que el diplomático afirmó que la aprobación del proyecto de ley sobre el Acuerdo de Vida en Pareja (AVP) sería "un gran paso adelante" para Chile.

Anoche, a través de su cuenta en Twitter, el parlamentario criticó duramente las palabras de Benjamin y lo acusó de entrometerse en asuntos internos del país. "Por qué este señor siempre opina de asuntos internos, no le compete", escribió Tarud en la red social. Ante ello y por la misma vía, el embajador se defendió señalando que en dos oportunidades durante la citada entrevista sostuvo que las leyes en Chile dependen de los chilenos. Pero de inmediato, el diputado, miembro de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara retrucó: "Ud siempre se hace la víctima. Procure por su cargo no opinar de asuntos internos como lo hizo con el tema Chile Perú".

Benjamin rechazó tal acusación y conminó a Tarud a exponer cuándo y dónde había hablado sobre ese asunto. Entonces, el parlamentario dijo que se refería a una intervención en el diario La Tercera y que Cancillería lo tenía muy presente. "Un verdadero embajador no hace lo que Ud. hace no se entromete en asuntos internos. Por eso en UK estaba a cargo del Rock", añadió, apuntando también que en el pasado "el Reino Unido estuvo siempre bien representado".

Molesto, Benjamin le respondió que lleva 28 años de carrera diplomática y que las palabras del diputado eran "un insulto fuera de lugar". "No se nota. Espero que Su Majestad nos envíe en verdadero Embajador con E mayúscula, la farándula es su medio", contraatacó el legislador. Tras ello, el diplomático trató de zanjar la discusión escribiendo que su conclusión era que siempre está "dispuesto de conversar con @JorgeTarud pero esta noche él claramente me atacó en lo persona, y yo no a él". La respuesta no tardó en llegar: "Usted amenazo a mi país señor Benjamín. Es incorrecto e inaceptable. Interviene en asuntos de Chile", concluyó Tarud.

Source:
http://www.emol.com/noticias/nacional/2013/07/22/610370/diputado-tarud-increpa-duramente-al-embajado-del-reino-unido-en-twitter.html

http://www.chilecristiano.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=340:chile-cristiano-declara-a-jon-benjamin-persona-non-grata&catid=35:noticias&Itemid=29

Cualquiera que gane la presidencia
perjudicará a la Iglesia Evangélica
Redefinición del matrimonio ha traído persecución a los evangélicos

“El matrimonio es un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen actual e indisolublemente por toda la vida, con el fin de vivir juntos, de procrear y de auxiliarse mutuamente" afirma el artículo 102 del Código Civil. Estos candidatos progresistas pretenden modificar el actual concepto de matrimonio dispuesto en el Código Civil, eliminando dos características del precepto vigente. Primero, el requisito de que los contrayentes deban ser un hombre y una mujer, es decir, personas de diferentes sexos, y el segundo, la finalidad de procrear. Este cambio se hace porque el actual concepto de matrimonio representa una exclusión arbitraria respecto de una cantidad importante de habitantes de nuestra República, que quieren casarse, pero con personas del mismo sexo. Quieren excluir la procreación como uno de los objetivos del matrimonio, por cuanto, en la actualidad un porcentaje importantes de matrimonios, especialmente los más jóvenes, no se casan con el objeto de procrear, sino solamente para vivir juntos. Redefinido el artículo 102 del Código Civil, quedaría en estos términos: “El matrimonio es un contrato solemne por el cual dos personas se unen actual e indisolublemente por toda la vida, con el fin de vivir juntas y de auxiliarse mutuamente.”

Esta redefinición se hizo en Canadá hace diez años, y aún cuando la campaña gay gritaba a los cuatro vientos que el matrimonio homosexual no le quitaba nada a nadie, la realidad ha sido muy diferente y los evangélicos han sido perseguidos, acusados, llevados a los tribunales, multados y amenazados. La legalización del matrimonio homosexual en Canadá ha significado para los evangélicos una severa restricción a la libertad de expresión, ha vulnerado el derecho a la educación pública, ha humillado la autonomía patrimonial de las iglesias y ha debilitado gravemente la institución del matrimonio tradicional y normal. Se suponía que la legalización del matrimonio homosexual no afectaría al resto de la sociedad, pero las esquirlas han mortificado a todo el tejido social. Así sucede, que cuando alguien habla de matrimonio, y agrega homosexual, es acusado de discriminar, de actuar por el odio y la animadversión hacia los homosexuales y las lesbianas, y puede ser acusado de incitación al odio. Si usted, estimado pastor que lee, se pregunta, qué tiene que ver esto con la educación pública, se lo explico. La redefinición del matrimonio como la unión de dos personas, impregna toda la institucionalidad y pasa a ser la verdad oficial en el país, esta verdad oficial pasa a formar parte de los contenidos educacionales que se enseñan en las escuelas públicas, entonces los evangélicos se ven obligados a retirar a sus hijos para matricularlos en colegios pagados.

Si uno de estos cuatro postulantes, cualquiera de estos tres hombres o la mujer, llegan a la Moneda y legalizan la redefinición del matrimonio, habrá mucho dolor, sufrimiento e impotencia, porque los pastores evangélicos chilenos son distintos a todos los demás, de cualquier país de la tierra. El pastor evangélico chileno siempre tiene una conversión milagrosa, Dios lo sacó de lo peor, en segundo lugar, el pastor evangélico chileno siempre está en el pastorado por un llamamiento, que la mayoría de las veces es con dolor. No he conocido nunca a un pastor chileno que haya reaccionado con alegría, cuando Dios lo llamó al ministerio, siempre dijo que no, y no, y no, entonces Dios tuvo que apretarlo, y solo después de sufrir, le dijo que sí al Señor. En los demás países, los Seminarios Bíblicos promueven el estudio teológico y los jóvenes cristianos, entre varias ofertas de educación superior, optan por estudiar para ser pastores. Pero en Chile es distinto, en Chile hay pastores que dejan sus buenos trabajos en la ciudad para trasladarse a ciudades del norte y del sur a formar iglesias, partiendo de cero. Muchos pastores evangélicos, al principio de sus ministerios, tuvieron que mantener a sus familias, reparando zapatos, vendiendo pescados, vendiendo pan amasado, trabajando de jornaleros en la construcción. ¿Porque están dispuestos a tales sacrificios?, ¿porque fueron llamados por el Señor, y con dolor! Entonces, los pastores evangélicos chilenos, no callarán, saldrán a las calles a predicar contra el pecado, y ningún un pelotón, los podrá amedrentar. Los pastores evangélicos chilenos no conocen al Dios de la teología que se enseña en los Seminarios, conocen a un Dios que es fuego consumidor. Los pastores evangélicos chilenos, en un ambiente como el canadiense, estarían todos presos.

Cristianos árabes deciden integrarse a la sociedad israelí

Un grupo de cristianos de la ciudad de Nazaret, en la Galilea, rompió filas con el resto de la minoría árabe y se agrupó políticamente para exhortar a la integración en la sociedad israelí y ser leales al Estado de Israel. "Estamos cansados de ver cómo los partidos árabes tradicionales no han hecho nada por nosotros", dice Bishara Shlayan, líder de una iniciativa que desató tormentas en la minoría árabe-israelí, de un millón y medio de personas (un 20 por ciento de la población), en su inmensa mayoría árabes que quedaron en los límites del Estado judío cuando se independizó en 1948.

La nueva formación aglutina únicamente a "cristianos", árabes y no árabes, a pesar de que Shlayan asegura que recibió peticiones para abrirse también a los musulmanes. "Por ahora no queremos ir demasiados lejos, primero demostraremos a nuestra comunidad, de unas 120 mil personas, que se puede ser fiel al Estado en el que vivimos y más adelante ya veremos si hablamos por otros colectivos", afirma. La lealtad a un Estado que se define como "judío" en su carta magna, según también la declaración de la ONU que le dio vida, ha sido desde siempre uno de los asuntos más espinosos en las relaciones entre Israel y sus ciudadanos árabes, amén del enquistado conflicto con los palestinos de Cisjordania, Gaza y Jerusalén Este.

Según Shlayan, de 58 años y capitán de barco, el conflicto de identidad no es exclusivo de los "árabe-israelíes". "Hay muchos otros grupos con el mismo problema en Siria, en Egipto... y nosotros, con nuestro partido, no tratamos de buscar nuevas definiciones", explica. "Lo que decimos es que si vives en Israel eres israelí y, después, que cada uno levante la bandera que quiera", subraya, al pedir lealtad hacia el Estado en el que se vive. Su formación recibe el nombre de "Bnei HaBrit Hajadashá", que literalmente puede significar "Miembros de un Nuevo Pacto", con Israel, pero también "Hijos del Nuevo Testamento", por su condición de cristianos.

El proyecto político es fruto de la decepción del histórico "negacionismo" de los partidos árabes ("No a Israel, no a la integración, no al Ejército, no al servicio social..."), y empieza a cobrar vida a la par que otros, también en Nazaret, que exhortan a "cumplir con las obligaciones antes de exigir derechos". "Queremos que nuestros jóvenes se integren plenamente en la sociedad israelí y eso quiere decir participar de forma igualitaria en la prestación del servicio militar", dijo hace diez meses el sacerdote greco-ortodoxo Gabriel Nadaf, que desde entonces ha sido amenazado en varias ocasiones.

Al menos dos diputados árabes del Parlamento (Knéset) fueron investigados por incitación tras haber publicado en un medio local de la comunidad que "le perseguirán hasta quitarle sus ropajes religiosos por servir los intereses de un ejército de ocupación". Nadaf también recibió quejas de parte del Patriarcado Greco-ortodoxo de Jerusalén, en este caso por meterse en "asuntos políticos que puedan perjudicar a los cristianos en otros países". Para Shadi Jalul, un militar que fomenta el alistamiento a través del llamado Foro de Oficiales Cristianos, las amenazas a Nadaf son "terrorismo en toda regla".

Abocado a convencer a los jóvenes cristianos de que se alisten como expresión de lealtad, el Foro ha conseguido que el Ejército abra una plaza de reclutador para su comunidad y ahora pedirán un capellán militar. El número de árabes cristianos que sirven como voluntarios en el Ejército de Defensa de Israel (están exentos del servicio obligatorio) es imperceptible, en el mejor de los casos varias decenas al año, y los que lo hacen suelen ser objeto de agravios dentro de su propia comunidad. Por sus ciudades ni entran de uniforme.

"Nosotros no somos palestinos. Somos israelíes impregnados de azul y blanco hasta el alma (...) Debemos contribuir a nuestro Estado. Sí, nuestro Estado", escribía en el Yediot Aharonot la joven Ragda Jeraisi en una carta abierta a la diputada árabe Hanin Zoabi. De 18 años y medalla de oro en los campeonatos de atletismo de Israel en 2011, Jeraisi entró ayer en la plaza de reclutamiento militar de la comunidad cristiana y en su carta instaba a Zoabi y a los otros diputados árabes que se definen como "palestinos" a vivir en Gaza porque "seguro que allí los recibirán con alegría".

Mucho más cauto y diplomático en su discurso, Shlayan asegura que el nuevo partido no abogará oficialmente por el alistamiento ("lo principal es la lealtad, lo demás es secundario"), pero sí por cumplir las "obligaciones", sea "en el ejército, la policía, los bomberos o en el servicio social". "Todos debemos tener los mismos derechos y las mismas obligaciones", sentencia, y destaca que su partido defenderá la paz y el derecho de los palestinos a tener un Estado que conviva al lado de Israel. Para acometer este difícil cambio, ha pedido a su comunidad un plazo de tres años, "absolutamente nada -dice- en comparación con los 65 que han disfrutado los partidos árabes y comunistas para no conseguir nada”.

Cristianos chilenos adhieren al Estado de Israel

Domingo 17 de Noviembre: Escoger entre los valores cristianos y los progresistas
Deuteronomio 30: 15

Acompaña al ganador, Jaime Barrientos candidato a diputado por Valparaíso

Por la Concertación más el partido comunista, ganó la nominación Michelle Bachelet, por la Alianza por Chile la obtuvo Pablo Longueira. Ambos representan valores muy diferentes, mientra ella promueve el aborto y el matrimonio homosexual, el estatismo y el laicismo, el promoverá los valores cristianos de la vida y la familia, y el emprendimiento personal, y esto es lo que nos interesa a nosotros los evangélicos de Chile Cristiano. Oramos a Dios por la salvación de nuestra Patria, y prometemos trabajar duramente por la prevalencia de los valores cristianos.