Leyes que legalizan los matrimonios homosexuales son
contrarias a los valores tradicionales rusos.

Censo 2012, un retrato fotoshopiado

Censo 2012: ¿Evangélicos 16,62 %? No es un error, es una conspiración

Censo 2012: Evangélicos 2.145.092. Suma comuna por comuna 2.172.534

Un censo, encuesta o estudio demográfico científico = 25 % evangélicos

La tentación de fotoshopiar la realidad existe y se usa comúnmente, especialmente en la política, candidatos y sobretodo candidatas entrando a la tercera edad, lucen rostros juveniles en las gigantografías. Donde no es conveniente ocultar la realidad es en las estadísticas censales. Si somos 16 millones, para qué anotar 17, si hay 4,5 millones de pobres, para qué anotar menos, si las cosas suben, para qué ocultarlo. No entiendo porqué figura gente cesante en el país, si en todas partes están necesitando trabajadores, porqué no se agrega un indicador que informe que hay 300 mil cesantes, pero que se trata personas que por ahora no quieren trabajar. Para una persona, una familia o una iglesia, lo mejor es conocer la realidad y aceptarla, y a partir de ella programar lo que hay que hacer. En el caso del país, es todavía más necesaria la realidad, la transparencia y la exactitud de la información. Siento que en el Censo 2012 se pretendió fotoshopiar la realidad, especialmente en la pertenencia religiosa. Mi parecer es que el porcentaje de evangélicos fue depreciado. El censo 2012 indicaba que se declararon evangélicas 2.145.092 personas, pero la suma de evangélicos comuna por comuna arrojaba 2.172.534, es decir, se dejaron afuera casi 30.000 mil hermanos.

Indudablemente el Censo 2012 no refleja la realidad evangélica del país, no cuenta al millón de niños (menores de 15 años) que son los hijos de los evangélicos, como tampoco cuenta al medio millón de niños, hijos de los vecinos de la iglesia, que asisten a nuestras escuelas bíblicas dominicales. Hay datos en el censo que son prácticamente inaceptables por el sentido común, por ejemplo, en la comuna de Talcahuano habían 50.308 evangélicos el año 2002, y ahora hay 35.521, es decir, la iglesia evangélica decreció un 29,39 en la comuna. En Iquique habían 16.693 evangélicos hace diez años atrás, y ahora hay 13.177, es decir, la iglesia decreció un 21,06 %. En Nueva Imperial habían 8.287 en el año 2002, ahora hay 6.976, es decir, la iglesia decreció un 15.82%. En Santa Bárbara habían 2.259 evangélicos hace diez años atrás, ahora hay 1.532, es decir, una baja de 32.18%. Cuesta aceptar la situación en la comunas pequeñas como, Torres del Paine, Timaukel, Sierra Gorda, San Juan de la Costa, San Gregorio, Río Hurtado, Pica, Laguna Blanca, La Estrella, General Lagos, Cochamó, Camiña, Camarones, donde la caída en el número de evangélicos es desastrosa; 80 %, 48%, 70 %, 15 %, 63%, 26%, 29 %, 67 %, 73 %, 23%, 22 %, 23 % y 30% respectivamente. Sería bueno que los pastores de estas comunas pequeñas, dijeran si es cierta la información o está fotoshopiada también.

No obstante, lo anterior, la suma total de evangélicos en el país, sobrepasa largamente los cuatro millones de chilenos, así que, el porcentaje real que deben manejar las agrupaciones pastorales, que deben aceptar los medios de comunicación social y que deben internalizar las autoridades de gobierno, es del 25 %, es decir, una muy lejana, a la que dio el INE. Urgimos a las autoridades del Estado y a los medios de comunicación social del país, a reconocer el crecimiento explosivo de los evangélicos y asumirlo con satisfacción y expectativas, ya que cada chileno y chilena que acepta a Jesucristo como su Dios y Salvador y comienza a participar en una iglesia, inmediatamente experimenta un cambio que lo conduce a ser una mejor persona, un esforzado trabajador y un destacado patriota. Comprendan que el cumplimiento de la profecía “Chile Será Para Cristo” es lo mejor que le está pasando a nuestra bendita Patria. No se asusten por esto, los países protestantes son más desarrollados, no hay pobres como en los otros países, hay mucha más libertad y oportunidades, y en muchos de ellos la educación es gratuita, la comida es mas barata, y hay en promedio dos automóviles por familia, la gente sale de vacaciones al extranjero. Es cierto, hay una iglesia evangélica en cada esquina, es cierto, los evangélicos presionan al gobierno para que apoye al Estado de Israel, es cierto, hay miles de universidades, es cierto, la policía reprime a los desordenados, pero todo esto es bueno, la gente lo reconoce y prácticamente no hay nadie en contra. En esos países nadie quiere cambiar la Constitución, nadie quiere eliminar el modelo y los universitarios no se llevan en paro las tres cuartas partes del año.

A 40 años del 11 de Septiembre de 1973, instituciones académicas conmemoran, reflexionan y debaten
Chile Cristiano presentará y comentará la Declaración hecha por la Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas de Chile CIEF sobre el “11”.

Se estima que de los 25.000 pastores evangélicos que hay en el país, el 60% de ellos era menor de edad el 11 de Septiembre de 1973, así que no experimentaron concientemente “los mil días negros de la UP”. Los siervos de Dios que presidían las iglesias evangélicas en esa década, vieron como: “Chile cayó en forma audaz en las garras del marxismo internacional, cuyos líderes nacionales supieron con falsas promesas engañar a muchos chilenos, a pesar de no representar a la mayoría, que deseaba cambios justos para una mayor felicidad. Sin embargo, una vez en el poder, produjeron el caos y el quiebre de la institucionalidad, conduciendo a la Patria a una muerte gradual envenenada por el odio y la destrucción de nuestros valores espirituales más preciados.”

De cómo nació el comunismo en el mundo, de cómo se formó el imperialismo soviético, de cómo pretendió conquistar al mundo, de cómo se apoderó de los países del este europeo, de cómo accedió al poder en Chile y de cómo fracasó en todo el mundo, explicaremos en el artículo anunciado. ¿Fue un golpe de estado el 11 de septiembre? ¿Qué sucedió el 11 de Septiembre de 1973 según los siervos de Dios que presidían las iglesias evangélicas del país? ¿Por qué estos siervos de Jesucristo declararon que: “El pronunciamiento de las Fuerzas Armadas, en el proceso histórico de nuestro país, fue la respuesta a la oración de todos los creyentes que ven en el marxismo la fuerza satánica de las tinieblas en su máxima expresión.”

El objetivo del artículo anunciado es doble, en primer término pretende transcribir y comentar la Declaración Pastoral pensando en los miles de pastores evangélicos que eran niños y adolescentes en aquellos días, que por lo mismo no conocieron las “garras del marxismo” y no sufrieron “el caos y el quiebre de la institucionalidad” y no vieron “el odio y la destrucción” que aplastaba a la nación. Por lo mismo, la minoría edad, no tuvieron la responsabilidad espiritual de orar y ayunar para recibir el poder de Dios y reprender las “fuerzas satánicas” que aplastaban al país. La mayoría de los pastores evangélicos menores de 60 años no imaginan el espíritu de oración que Dios puso en los corazones de esos siervos, para clamar por su Patria.

Con el segundo propósito del artículo anunciado, el ministerio evangélico Chile Cristiano, quiere reconocer y poner en alta estima a esos pastores evangélicos que con el fervor de sus oraciones activaron el “pronunciamiento de las Fuerzas Armadas”. Esos inigualables siervos de Dios son: Javier Vásquez, Carlos San Martín, Francisco Anabalón, Luis Mussiett, Nadir Carreño, y junto a ellos, incluir a sus amadas esposas, familias y líderes de la iglesias que les acompañaron. Estos siervos de Dios, fueron poderosos en la oración, implacables en la predicación del santo evangelio y llenos de sabiduría de lo alto, porque supieron dirigir al pueblo evangélico y con sus sobresalientes ministerios contribuyeron a evitar en Chile una guerra civil.

Escuela de gobierno Manuel Umaña Salinas reanuda clases
Inscripciones abiertas para el segundo semestre 2013

El cumplimiento de la profecía “Chile Será Para Cristo” proclamada por el obispo Manuel Umaña Salinas, incluye un creciente porcentaje de chilenos que se hacen evangélicos, un explosivo aumento de las iglesias evangélicas locales, una significativa participación de los evangélicos en la actividad económica, la consideración de la Axiología Política y Social Evangélica para la construcción de la institucionalidad y la formulación de las políticas públicas, la presencia de evangélicos en la administración del Estado y la apropiación del gobierno de la república.

Con la misión de contribuir a preparar a los evangélicos chilenos para responder al imperativo profético, nace la Escuela de Gobierno Manuel Umaña Salinas, a partir del año 2013, con la dictación de los cursos de Administración Eclesiástica y Administración Pública, conducentes a la obtención del Diploma en Administración Eclesiástica y Administración Pública. El primer semestre concluyó a finales de junio pasado y se dictaron los módulos Ideología islámica, Ideología Bolivariana e Ideología Progresista en el curso de Administración Pública. En el curso de Administración Eclesiástica se estudiaron los módulos: Historia eclesiástica; Esquema de los seis periodos, las iglesias apostólicas, las megaiglesias modernas. Avivamiento Pentecostal; Geografía y teleología del movimiento. Mapa evangélico chileno; Iglesias históricas, iglesias pentecostales, demografía y tendencias políticas.

El sábado 10 de agosto próximo se inicia el segundo semestres y en Administración Pública se estudiarán los módulos: Ideología cristiana; Cristianismo y Política, la Derecha Cristiana en USA, el Tea Party. Proyectos políticos evangélicos para Chile. Joel Roberts Poinsett, Bernardo O’Higgins, David Trumbull. Chile Será Para Cristo. Historiografía, Manuel Umaña Salinas, Proyección histórica. Axiología Política y Social Evangélica; Paradigmas societales, Precursores y la Revolución Norteamericanizadora. APSE aplicada a las relaciones internacionales. Bloques políticos, Estados Unidos, Israel. APSE aplicada a la economía. Economía Países Protestantes, Filosofía del Trabajo, Guerra contra la Pobreza. APSE aplicada a la salud pública. Familia Tradicional y Normal, Salud Humana, Muerte Digna. APSE aplicada a la Justicia. Puerta Giratoria, Proporcionalidad, Fuerzas del Orden, Pena Capital. Institucionalidad chilena. Constitución Política, Economía Social de Mercado, Sectores Políticos.

En el curso de Administración Eclesiástica se estudiarán los siguientes módulos: Naturaleza de la iglesia local. Horton y Pearlman. Perspectiva pentecostal para una teología social y pública. Misión de la iglesia. Configuración y jerarquización de las funciones eclesiásticas. Liderazgo eclesiástico. Ministerios y funcionarios. Administración y contabilidad. Registros, presupuestos, planes y computación aplicada. Sistema de gobiernos eclesiásticos. Monárquico, episcopal, presbiteriano y congregacional. Reglas parlamentarias aplicadas. Sistema inglés. Marco jurídico nacional. Derechos y deberes constitucionales y legales de las Corporaciones Religiosas y Escatología eclesiástica. Teología y kerigma.

La Escuela de Gobierno Manuel Umaña Salinas funciona en las dependencias de la Universidad Cristiana de Chile, los días sábados de 15.00 a 18.00 horas y los requisitos de ingreso son: Evangélico/a. Carácter enseñable. Certificado de Recomendación. Ciudadano con derecho a sufragio. Leer y escribir. Enseñanza media recomendable. Educación superior deseable. Estos diplomados son altamente recomendables para pastores, esposas, líderes eclesiásticos, y evangélicos interesados en aprender para influir en el país y en el mundo Para mayor información digitar aquí. Solicitud de inscripción al correo Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Jueves 25 de Julio. 21 horas. Catedral Metropolitana
Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los cerdos, los cuales eran como dos mil. Marcos 5:13

El deán de la Catedral Metropolitana, monseñor Juan de La Cruz Suárez, sostuvo que lo que vivió el principal recinto religioso del país en la tarde de ayer "fue un acto de sacrilegio, los manifestantes portaban signos de cruces invertidas y algunos se subieron a los altares y se desnudaron. Todo fue muy doloroso. Los daños son muy grandes. La iglesia de Santiago celebra 453 años de presencia aquí en este kilómetro cero. Ese es el valor que tiene y los rayados, y los daños, son a obras patrimoniales. No sé si hubo casualidad en los hechos. Éste era un grupo feminista. Los gritos eran todos a favor del aborto y la Iglesia está a favor de la vida. Entonces, fue una crítica a la doctrina de la Iglesia que sostiene el valor de vivir desde que uno es célula hasta el final. No sólo se ha atentado contra los católicos”

El intendente metropolitano, Juan Antonio Peribonio, anunció que al igual que el Arzobispado de Santiago, inició acciones legales en contra de quienes resulten responsables por los delitos de daños calificados, interrupción de culto, desórdenes y maltrato de obra a Carabineros. "Todos debemos repudiar con energía este atentado que no tiene precedentes. Acá no solamente se ha atentado contra los católicos del país, sino contra todos aquellos que profesan algún tipo de religión en Chile".

Source:
http://www.emol.com/noticias/nacional/2013/07/26/611204/dean-de-la-catedral-relato-sacrilegio-que-sufrio-el-recinto-en-la-tarde-de-ayer.html