Con emotiva ceremonia nace el nuevo
Instituto Superior de Teología

En emotiva ceremonia realizada en el aula magna de la Universidad Cristiana de Chile nace el nuevo Instituto Superior de Teología. En la solemne ocasión, el director del Plantel, pastor Carlos Barlow, presentó al cuerpo docente, y a los primeros estudiantes matriculados para el primer año de estudios.


El director del Instituto informó a los pastores y líderes presentes, que recibió de la Iglesia de Dios Misión Anderson de los Estados Unidos de América a la cual pertenece recientemente, la comisión de crear en el país, un plantel de educación teológica, con el objetivo de formar ministros para el servicio cristiano y que no obstante, la premura del desafío, ya pudo matricular a los primeros estudiantes.


Informa además, que el Instituto Superior de Teología nace al alero de la Universidad Cristiana de Chile, ya que en los espacios académicos de su Casa Central, se desarrollan las clases en horario diurno y vespertino desde los primeros días de marzo pasado y que ha logrado reclutar un cuerpo docente de primer nivel; Pastor Torres dictara las clases de teología, pastor Herrera enseñará la cátedra de Geografía Bíblica, pastor Gustavo López dictará las clases de Hermenéutica, pastor Ismael Ramirez enseñará Historia Eclesiástica y el profesor Javier Alvarez dictará las clases de Gramática Española, entre otros docentes.

Después de la presentación de los profesores y del saludo y oración por los estudiantes, pastores y líderes presentes, compartieron un conversado, amistoso y extendido cocktail. Mayor información Aquí

Clausura año académico 2013

Congreso de la juventud demócrata cristiana
acuerda apoyar el matrimonio homosexual
Vocación de mayoría, vocación de gobierno (senador Walker)
y vocación de apostasía (pastor Torres)
1ª Timoteo 4: 1

http://fernandourcullo-ilustraciondigital.blogspot.com/2008_11_01_archive.html

Cómo se alejó la DC del tiempo cuando “un grupo de católicos chilenos adheridos a la estricta observancia de las normas eclesiásticas” se propusieron organizar un partido “inspirado en los valores permanentes de la filosofía cristiana, para crear un mundo nuevo, incorporando al pueblo a la estructura orgánica del país: “la familia, el vecindario, la municipalidad, el sindicato, la región y la empresa”. (Párrafos sacados del libro: “El pensamiento del Democracia Cristiana” escrito por Eduardo Dockendorff, Jaime Hales y Antonio Viñes, bajo la dirección del camarada Gustavo Lagos y durante la presidencia de Renán Fuentealba M. -Don Gustavo Lagos fue director del Departamento de Capacitación Doctrinaria- Este libro fue impreso en los Talleres Gráficos Corporación Ltda. Santiago de Chile. Marzo 1973)

La apostasía empezó cuando los senadores demócratas cristianos expresaron su apoyo al proyecto de ley “contra la discriminación”, expresaron su apoyo al proyecto de ley “Acuerdo de Vida en Pareja”, continuó cuando el senador Walker, presidente del partido expresó: Los nueve senadores de la DC estamos de acuerdo en que no es aborto la acción dirigida a salvar la vida de la madre a consecuencia de la cual se produce la interrupción del embarazo”. En 1989 la Junta Militar derogó el artículo 119 del Código Sanitario que, desde 1931, permitía la interrupción del embarazo con fines terapéuticos… Cinco senadores del PDC hemos presentado una indicación sustitutiva al proyecto del senador Camilo Escalona, que repone el antiguo artículo 119, derogado por la Junta Militar en 1989, pero con una modificación sustantiva: en vez de hablar de interrupción del embarazo "con fines terapéuticos", lo que alude no sólo a la vida de la madre sino a su salud, lo que incluye no sólo la salud física sino la salud psicológica, creemos que dicha interrupción sólo puede tener lugar cuando está en riesgo la vida de la madre. En estricto rigor, sostenemos que esa acción ni siquiera es constitutiva de aborto. Algunos de nosotros somos partidarios también de despenalizar (no legalizar) el aborto en caso de violación de la madre.” La apostasía demócrata cristiana alcanza su climax, ahora con el apoyo ideológico y programático que da su juventud al matrimonio homosexual. Decimos, sin empacho, apostasía, porque la Iglesia Católica, a la cual ellos adherían con estricta observancia, se opone a estas iniciativas legales. Con la misma claridad, destacamos que hay senadores, diputados y ciertamente mucha base partidaria, que sigue fiel a los fundamentos religiosos, que dieron vida a la colectividad política.

¿Qué fuerte se siente todavía el manifiesto partidario esculpido en piedra, el año 1964: “incorporar al pueblo a la estructura orgánica del país, la familia…”? ¿Que tipo de familia tenían en la mente esos padres fundadores? ¿Cómo y por qué pusieron a la familia, como el objetivo primordial de su quehacer social y político? ¿Qué tipo de sociedad aspiraban construir, al establecer la familia como la piedra angular del edificio, y a la empresa como la última? La Democracia Cristiana, en menos de cincuenta años, como dicen los políticos, borra con el codo lo que escribió con la mano, como dice el apóstol Juan a la iglesia de Efeso: “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor”. (Apocalipsis 2:4)

Jóvenes demócratas cristianos, el calificativo cristiano fue puesto por la gente de la ciudad de Antioquia a los discípulos de Jesús (Hechos 11:26), al ver las poderosas obras que hacían. La gente los veía como pequeños Cristos, los veía como una extensión de Cristo, los veía también como ungidos de Dios. Como un acto de mínima consecuencia, lo correcto sería que ustedes renunciaran al calificativo de “cristianos” y adoptaran el calificativo que corresponde a vuestra nueva situación política, “jóvenes demócratas progresistas”.

Bueno, jóvenes demócratas progresistas, para ustedes no será difícil entender, que vuestra decisión, no solo los aleja de la fe de vuestros padres fundadores, no solo, los aparta de la iglesia católica, también los separa electoralmente de nosotros los evangélicos.

En nuestro país, las iglesias evangélicas están exentas
de pagar impuestos por las ofrendas y diezmos
Tributación de las Iglesias con ocasión de la Circular Nº 09-31/01/2012 del SII

Luis Alberto Torres

Licenciado en Economía UCV, Auditor. Consejero Nacional Colegio de Contadores A. G.
Oficial 1ª Iglesia Presbiteriana. Asesor Económico Think Tank Chile Cristiano

Este amplio tema debe ser visto, como mínimo desde tres puntos de vista: LABORAL, CONTABLE, TRIBUTARIO

Para entrar a ver el tema, primero de debe distinguir dos tipos de personas involucradas, por un lado la persona jurídica (la institución) y por otro lado las personas naturales (que son “dueños”, trabajadores, miembros o adherentes etc.)

A su vez las instituciones no persiguen fin de lucro, según se expresa en su Constitución, y pueden estar constituidas como de derecho privado (DL 110, también denominadas “antiguas”) o de Derecho Público (Ley 19638, “nuevas”), y los excedentes que se produzcan no pueden ser distribuidos como utilidades, sino solo para incrementar el patrimonio. Las instituciones creadas bajo la normativa del DL 110 están sometidas a la supervigilancia del Ministerio de Justicia y en el artículo Nº 36 enumera una serie de obligaciones: Cuentas, memorias, libros de contabilidad, de inventarios, de remuneraciones y toda clase de informes.

1.-En la parte laboral, todos los trabajadores, están amparados y sujetos por toda la normativa vigente, sueldo u honorarios, en cuanto a contrato, imposiciones, feriados, retención de impuestos, etc.

2.-En la parte contable, en Chile, solo el Colegio de Contadores de Chile A. G. es el encargado de dictar las normas de su especialidad a aplicar en el país, facultado por la ley Nº 13011. Este colegio determinó que estas instituciones están obligados a llevar contabilidad a contar del 01/01/1999, según el boletín técnico Nº 63 aún vigente, les presento la tapa y contratapa de dicho boletín (ver mas, www.colegiodecontadores.cl), se debe entender que todo egreso relevante, debe ser con factura a nombre de la institución.

3.-En la parte tributaria, tal como lo explica el Director del Sii, la normativa no ha cambiado y por ser persona jurídica, como mínimo debe obtener Rut.

Para la Ley del Impuesto a la Renta (L.I.R.)), todo incremento de patrimonio esta definido como renta. La L.I.R. se enfoca en la actividad, cualquier entidad, que comienza a generar renta producto de una actividad comercial, debe cumplir con toda la normativa tributaria y pagar tributos como cualquier negocio. Pero si todos los ingresos de las iglesias (que son instituciones sin fines de lucro), provienen de las ofendas y /o los diezmos que reciben de sus miembros en calidad de donación, como una transferencia gratuita e irrevocable, quedan comprendidos como ingresos NO RENTA y por lo tanto están exentos de pagar impuestos. (Articulo 17 Nº 9 LIR)

Si estos dineros “no renta”, la institución (la iglesia), los transfiere a otras personas, ya sea como sueldo, honorarios u otros, estos egresos deben quedar respaldados, cumpliendo las normas que le rijan.

Lo importante es que en todos los casos quede el respaldo, para que los que reciben estos dineros puedan justificar sus gastos de vida según el Art. 70 de la Ley de Impuesto a la Renta (LIR), que señala “Se presume que toda persona disfruta de una renta a lo menos equivalente a los gastos de vida y de las personas que viven a sus expensas. Si el interesado no probare el origen de los fondos con que ha efectuado sus gastos, desembolsos o inversiones, se presumirá que corresponden a utilidades afectas al impuesto de Primera o de Segunda categoría según la actividad principal del contribuyente……”

Source:
http://www.lun.com/Pages/SearchResults.aspx?ST=Evang%E9licos%20patalean%20contra%20Impuestos%20Internos%20&SF=1&SD=05-04-2012&ED=05-05-2012&RF=&RT=&WD=--%20Todos%20--&NewsID=184144&IsExternalSite=False

¿Un cambio cultural para que se celebre la diversidad?
Injuv y el movilh promueven concurso “Sin etiquetas, acepta la diversidad”
Yo tengo etiqueta y por orden del fabricante, no celebro la homosexualidad

He estado preguntándome, en qué repartición del Estado, o quien en el Poder Ejecutivo diseñó, planificó y ordenó desarrollar una campaña para generar un cambio cultural, para que la homosexualidad sea reconocida, aceptada y celebrada. Me hago la pregunta, porque el Instituto Nacional de la Juventud tiene por objetivo “colaborar con el Poder Ejecutivo” y “coordinar las políticas públicas de juventud que se originan en el Estado”. Me hago la pregunta, ¿en que repartición del Estado o quien en el Poder Ejecutivo, puede tener semejante pretensión y planificar una campaña para lograrlo?

Un cambio cultural con los objetivos señalados por el injuv y el movilh, es una cuestión muy sería, porque implica erradicar la fe católica que acompaña al pueblo chileno del inicio mismo de su existencia hace más de quinientos años atrás, porque significa arremeter contra la fe evangélica que sustenta casi el veinte por ciento de la población, porque apunta a desafiar y destruir las enseñanza bíblicas, sagradas para el ochenta y cinco por ciento de los chilenos, que se declaran cristianos en el país.

¿Y para qué eliminar la religión cristiana en nuestro país? ¿Para que suceda lo mismo que en Europa, donde el Islam se asienta y propaga inconteniblemente? ¿Piensa acaso el ideólogo cultural del Estado o del Poder Ejecutivo que eliminando el cristianismo en el país, el pueblo vivirá sin religión? ¿Sabe algo de antropología este ideólogo? ¿No sabe que la religión es consustancial al hombre? ¿Sabe algo de sociología este ideólogo? ¿No sabe acaso este ideólogo, que el resultado efectivo de las políticas laicistas europeas, lo único que propician es el reemplazo del cristianismo por el islamismo?

¿Sabe el ideólogo estatal, lo que hacen los países islámicos con la orientación sexual? En el año 2007, con motivo de una conferencia de Mahmud Ahmadineyad en la Universidad de Columbia de los Estados de Unidos de América, el presidente iraní afirmó que en su país "no hay homosexuales como aquí, no existe ese fenómeno". Por otra parte, la homosexualidad es castigada con la pena de muerte en Irán, hecho que se extiende a numerosos países en los que rige una interpretación de la Sharía o ley musulmana para reprimir conductas de este tipo. Tras ganar de nuevo las elecciones en 2009 Ahmadineyad acusó a las democracias occidentales "de apoyarse en los homosexuales para ganar más votos"

Bueno, señor ideólogo del Estado o del Poder Ejecutivo, conmigo no resultará, yo tengo una etiqueta de nacimiento, dice que soy evangélico y por instrucciones del fabricante, no puedo celebrar la homosexualidad. Bueno, señor ideólogo del Estado o del Poder Ejecutivo, no acepto, me opongo y lucharé en contra de su campaña para generar el cambio cultural que usted pretende, porque prefiero que mi país sea cristiano y que sea evangélico, no quiero que a mi país le pase, lo que está sucediendo en Alemana, en Francia, en Inglaterra, y si usted estudia, aunque sea un poquito de antropología y sociología, estará de acuerdo conmigo.